Les dynamiques identitaires et scolaires se déclinent spécifiquement par rapport à chaque trajectoire de vie. Les dynamiques scolaires impliquent les dimensions objectives et subjectives de la scolarité par rapport au sens que la personne élabore autour de son expérience, de son passé scolaire, des situations qu'elle a rencontrées ou qu'elle rencontre aujourd'hui, des contraintes institutionnelles qu'elle perçoit, de son rapport à l'école, de son rapport au père, aux enseignants, aux co-enseignants, etc. Donc, elles sont évolutives, elles sont changeantes parce qu'elles ont un rapport au monde en constante réélaboration.
Les dynamiques identitaires, elles renvoient au processus de remaniement identitaire, qui sont interdépendants du processus d'apprentissage, de construction d'un sens personnel. Et puis, elles concernent les conceptions des élèves sur eux-mêmes, sur elles-mêmes, leurs auto-représentations d'eux et d'elles-mêmes dans les sphères d'activité qui peuvent être spécifiques, dans le domaine professionnel par exemple, des conceptions de soi dans le champ familial ou dans d'autres domaines d'activité, dans le champ scolaire ou autre. Elles impliquent aussi les modèles identificatoires qu'on poursuit, c'est-à-dire aussi la vie qu'on voudrait mener, la personne qu'on souhaiterait être. En étant intégrés aux réflexions et aux méta-réflexions des jeunes, à leurs réflexions sur leurs intentions d'orientation, sur leur avenir, sur ce qu'ils souhaitent faire dans leur futur, dans ce travail de narration de soi, de prise de distance avec l'expérience immédiate, il y a en fait ces deux dynamiques qui se confrontent, identitaire et scolaire, Ces dynamiques se reflètent dans la réflexion des jeunes sur leurs intentions d'avenir. En somme, on les retrouve plutôt comme des traces dans les réflexions des jeunes. Et puis ces traces révèlent des tensions potentiellement qui peuvent émerger, on en a parlé autour de l'indépendance, autour de questions d'attachement, d'affect, autour de questions morales, qu'est-ce que c'est une bonne vie, qu'est-ce que c'est une mauvaise vie, etc. Et puis ces réflexions se font plus ou moins naturellement dans la vie de tous les jours, à tout moment de la vie, mais elles peuvent aussi être encouragées dans des situations spécifiques, à travers des activités spécifiques qui invitent à la narration, à se raconter, etc. De mon point de vue, on peut apprécier la qualité d'une transition, essentiellement à l'échelle d'une trajectoire de vie, ce qui donne une échelle assez large. Une transition réussie, en tout cas d'un point de vue développemental au niveau de l'individu, doit permettre de préserver son intégrité, son sens de la continuité, et puis elle doit permettre à la personne d'instaurer ou de retrouver un nouvel équilibre au cas où il aurait été mis à mal au moment de la transition, un équilibre qui lui permette de traverser la transition suivante. Après on parle de transition, de crise, en soi il ne s'agit pas seulement de moments de souffrance, on ne passe pas d'une crise à l'autre, d'une transition à l'autre, mais effectivement des périodes qui sont susceptibles de chambouler le quotidien des personnes, le ralent de soi en quelque sorte. En matière de transition vers le monde du travail, il y a aussi la question de savoir est-ce que la transition elle-même a accédé à un travail digne et décent à plus ou moins long terme, ce qui renvoie aux conditions de travail, aux conditions salariales, etc. J'ai présenté avant un exemple, celui de Sarah, qui est une transition qui a priori, sur un temps court, elle semble plutôt bien engagée vers la réussite, si on veut, dans le sens où elle aboutit à une décision de la part de cette personne, de cette jeune, une décision qui s'accompagne d'un fort sentiment d'agentivité et qui préserve son intégrité. Donc ça, c'est un peu ce qu'il y a à dire sur le plan individuel. Mais après, j'ai envie d'ajouter que compte tenu des défis environnementaux et sociaux qu'on rencontre actuellement, il y a toute une dimension collective qui mériterait d'être considérée pour apprécier aussi si une transition est réussie ou non, ou peut-être davantage pour juger si elle est souhaitable ou non pour une collectivité. Mais bon, sur ce point, la psychologie de l'orientation est encore assez timide.